解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不 可欺以曲直；衡诚县，则不可 欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者， 平之至也；规矩者，方员之至也；礼者 ，人道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之 士。礼之中，能思 索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣 矣。天者，高之极也；地者，下之极也 ；日月者，明之极 也；无穷者，广 大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>