解释 : 人有毁苏 秦者曰： “左右卖国反 覆之臣也，将作乱。” 苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见 燕王曰：“臣 ，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城 ，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。 臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取 者，所以为人 也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣 。”苏秦曰：“孝如曾 参，义不离 其亲一宿於外，王又安能 使之步行千里而事 弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为 武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有 廉如此，王又安能使之步行 千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下， 女子不来，水至 不去，抱柱而死。有信 如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠 信而得罪者乎 ？”苏秦曰：“ 不然。臣 闻客有远为 吏而其妻私於人者 ，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药 酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进 之。妾欲言酒之有药， 则恐其逐主母 也，欲勿言乎 ，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之 五十。故妾 一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於 笞，恶在乎忠信之无罪 也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰： “先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>