解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐备， 其治辨者其 礼具。干戚 之舞，非备乐也 ；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼 粗则偏矣。及夫敦乐而无忧 ，礼备而不偏者，其唯大 圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行 也；流而不息 ，合同而化，而乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於 礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。 故圣人作 乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地 官矣。... 更多 >>