解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之 商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？”应 侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬， 安秦社稷，利百姓，卒 为秦禽将 破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗 不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容 ，不为危易行，行义不辟难，然为霸 主强国，不辞祸凶。大夫 种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而 弗离，成功而 弗矜，贵富而不骄怠。 若此三子者，固义之 至也，忠之节也。是故 君子以义死难，视死 如归；生而辱不如 死而荣。士固 有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为 不可哉？”... 更多 >>