解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之 所以能久处尊位，长执 重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审 督责，必深罚，故天 下不敢犯也 。今不务所以 不犯，而 事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>