解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也 。感於物而动，故形於声 ；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生 也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以 杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜心感者 ，其声发 以散；其怒心感者，其声粗以厉；其 敬心感者，其声直以 廉；其爱心 感者，其声和以柔。六者非性也，感 於物而后动 ，是故先 王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同 民心而出治道也。... 更多 >>