解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起， 越之大夫种，其卒然亦可原与？”应 侯知蔡泽之欲困己以说，复谬 曰：“何为不 可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺魏 公子卬，安 秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起 之事悼王也， 使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞 祸凶。大夫种之事越 王也，主虽困辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此 三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名 ，虽义之所在，虽死 无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>