解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加 焉必也。故商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之 心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督 责，必深罚，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯 ，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>