解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固见非於世 ；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐成 。论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教 ，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻 。以此两者居官守 法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不易器。 法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>