解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也 ，将作乱。”苏秦恐得 罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之 鄙人也，无 有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益 亲。今来而王不官臣者，人 必有以不信伤 臣於王者。臣之 不信，王之 福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说 齐王，曾非 欺之也。臣弃老母於东周，固去 自为而行 进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷， 信如尾生。 得此三人者以事 大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦 曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿 於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉 如伯夷，义不为孤竹君 之嗣，不 肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之 步行千里而行进取於齐哉？ 信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓 以忠信得罪於上者也。” 燕王曰：“若不忠信耳， 岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将 来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’ 。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲 言酒之有药，则恐其 逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。 於是乎详僵而弃酒。主父 大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒， 上存主父， 下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？ 夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>