解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何 为不可？夫公孙鞅之事孝 公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治； 披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安 秦社稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地 千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难， 然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越 王也，主 虽困辱， 悉忠而不解，主虽绝亡，尽 能而弗离，成功而弗矜，贵 富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难， 视死如归；生而辱不如死而荣。士固 有杀身以成名，虽义之所在 ，虽死无所恨。何 为不可哉？... 更多 >>