解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨 者其礼具。干戚之舞， 非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五 帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼 粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备 而不偏者，其唯大圣乎？天高地下 ，万物散殊，而礼制行也； 流而不息，合同而 化，而乐兴也。春作夏 长，仁也 ；秋敛冬藏，义 也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天； 礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应 天，作礼以配地。礼 乐明备，天地官矣。... 更多 >>