解释 : 故女无美恶，入 宫见妒；士 无贤不肖，入朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於 宋，卒相 中山；范睢摺胁折齿於魏，卒 为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能 自免於嫉妒之人也。是以 申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取 ，比周於朝，以移 主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车 下，而桓 公任之以 国。此二人者 ，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主 用之哉？感於心，合於行， 亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？ 故偏听生奸，独任成乱 。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之 计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不 能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口 铄金，积毁销骨也。是以秦用 戎人由余而霸中国， 齐用越人 蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵 於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟， 由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、 蔡是矣。今人主诚能用齐 、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也 。... 更多 >>