解释 : 王者功成作 乐,治定制礼 。其功大者其乐备,其治辨者其礼具 。干戚之舞,非备乐也;亨孰 而祀,非达礼也。 五帝殊时,不相沿乐;三 王异世,不相袭礼。乐极 则忧,礼粗 则偏矣。及夫敦乐而 无忧,礼备而不偏者,其唯大圣乎?天高 地下,万物散殊,而礼制 行也;流而不息,合同而化,而乐兴也。春作夏长,仁也;秋敛冬藏,义也。仁近於乐,义近於礼。乐者敦和,率神 而从天;礼者辨宜,居鬼而从地。故圣人作乐以应天, 作礼以配 地。礼乐明备,天地官矣 。... 更多 >>