解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此 务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃 观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序四时之大顺， 不可失也。 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从； 然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼 之别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其 事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下 之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正 名实，不可不察也。道家 使人精神专一，动合无形， 赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下 之仪表也，主倡而臣和 ，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸。至於大道之要， 去健羡，绌聪明，释此 而任术。夫神大用则竭 ，形大劳 则敝。形神骚动，欲与天地长久，非... 更多 >>