解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光 有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌 ，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政， 不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其 计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>