解释 : 居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼 而异务，要以成功 为统纪，岂可绲乎？观所以 得尊宠及所以 废辱，亦当世得 失之林也 ，何必旧闻？於是谨 其终始，表其文，颇有所不尽本末；著其明， 疑者阙之。後有君子，欲推而列之... 更多 >>