解释 : 王者功成作乐 ，治定制礼。其功大者其 乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也 ；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异 世，不相 袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧， 礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地 下，万物散殊 ，而礼制行也；流而不息， 合同而化，而乐兴也。 春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐 者敦和，率神而从天； 礼者辨宜，居鬼而从 地。故圣人作乐以应天，作 礼以配地。礼乐明备，天地官矣 。... 更多 >>