解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以 饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰 诎信，容貌 得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免 也。... 更多 >>