解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’ 夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和，何 事不行？为 人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘ 诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干 戚旄狄以舞之。此所以祭先 王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此 所以示後世有尊卑长 幼序也。钟声铿，铿以立 号，号以立横 ，横以立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜 以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志。 君子听琴瑟 之声则思志 义之臣。竹声滥，滥 以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以立 动，动以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之听 音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>