解释 : 子夏答曰:“郑音好滥淫志,宋音燕 女溺志,卫音趣数烦 志,齐音骜辟骄志,四者皆淫於色而害於德,是以祭祀不用也 。诗曰:‘肃雍和鸣, 先祖是听。’ 夫肃肃,敬也;雍雍, 和也。夫敬以和,何 事不行?为 人君者,谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之,上行之则民从之。诗曰:‘ 诱民孔易’,此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪,此六者,德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之,干 戚旄狄以舞之。此所以祭先 王之庙也,所以献酬酳酢也,所以官序贵贱各得其宜也,此 所以示後世有尊卑长 幼序也。钟声铿,铿以立 号,号以立横 ,横以立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜,硜 以立别,别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀 ,哀以立廉,廉以立志。 君子听琴瑟 之声则思志 义之臣。竹声滥,滥 以立会,会以聚众 。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙,讙以立 动,动以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之听 音,非听其铿鎗而已也,彼亦有所合之也。”... 更多 >>