解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是 听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不 行？为人君者，谨其所好恶而 已矣。君好之则臣为之，上行之则民 从之。诗 曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作 为鞉鼓椌楬埙篪， 此六者， 德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献 酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也 。钟声铿， 铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立 别，别以致死。君子 听磬声则思死 封疆之臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙 以立动，动以进众 。君子听鼓 鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦 有所合之也。”... 更多 >>