解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之 情。不为物先 ，不为物後，故能为万物主 。有法无 法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚 者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。 乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反 无名。凡人所 生者神也， 所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观 之，神者生之本 也，形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>