解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济 济，依古以来 。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名 ，少所变改 。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>