解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其 貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺 以方员；君子 审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓 之能虑；能虑勿 易，谓之 能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天 者，高之极也；地者，下之极也；日月 者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者 ，道之极也。... 更多 >>