解释 : 於是大司马进曰: “陛下仁育群生,义征不憓,诸夏乐贡,百蛮 执贽,德侔往初, 功无与二,休烈浃洽, 符瑞众变,期应绍至,不特创见。意者泰山、梁父设坛 场望幸,盖号以况荣,上帝垂恩储祉,将以荐成,陛下谦让而弗发也。挈三神之驩,缺王道之仪,群臣恧焉。或谓 且天为质闇,珍符固不可辞;若然辞之,是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而 荣,咸济世而屈,说者尚何 称於後, 而云七十二君乎?夫 修德以锡符,奉符以行事,不为进越。故圣王弗替,而修礼地祇,谒款天神,勒功中岳,以彰至尊,舒盛德,发号荣,受厚福,以浸黎民也。皇皇哉斯事!天 下之壮观,王者 之丕业,不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生 之略术,使获燿日月之末光绝炎 ,以展采错事,犹兼正列其 义,校饬厥 文,作春秋一艺,将袭旧六 为七,摅之无穷,俾万世得激清流,扬微波 ,蜚英声,腾茂实。 前圣之所以永保鸿名而常为 称首者用 此,宜命掌故悉奏其义而览焉。” ... 更多 >>