解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰 一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎 宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴， 是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得 朔旦冬至，凡二十推，三百八 十年。黄帝 仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑 其妄书，谢 曰：“宝 鼎事已决矣，尚何以 为！”卿因嬖人奏之。上 大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书 ，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅 。封禅七十二王， 唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当 上封，上封则能仙登天矣。 黄帝时万诸侯，而神灵 之封居七千。天下名山八 ，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、 太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所 常游，与神会。黄帝且 战且学仙。患百姓非其道 ，乃断斩非鬼神 者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。 鬼臾区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷 。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃 上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙 胡珣号。故後世因名其 处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於 是天子曰：“嗟乎！ 吾诚得如 黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳 。”乃拜 卿为郎， 东使候神於太室。... 更多 >>