解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十言 尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听 有所不闻 ；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於 即且。竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百木长 ，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋， 不成三瓦而陈 之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>