解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道 路，人无不按剑相眄者。何 则？无因而至前也 。蟠木根柢 ，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之 容也。故无因至 前，虽出随侯之珠，夜光 之璧，犹结怨而不见德。 故有人先 谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷 居之士，身在 贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之 辩，怀龙 逢、比干之 意，欲尽忠当世之君，而 素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信， 辅人主之治，则人主必有 按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木... 更多 >>