解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。 乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声音动 静，性术之 变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不 流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。... 更多 >>