解释 : 其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂毋款识，怪之， 言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻 。天子使使验 问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。 至中山，晏温，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡 祭后土， 祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三， 象天地人也。禹收九牧 之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝 鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休 无疆。合 兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>