解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志， 齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和 鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬 以和，何事不行？为人 君者，谨其所好恶而已矣 。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘ 诱民孔易 ’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜 也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿 ，铿以立号，号以立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会 ，会以聚众 。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立 动，动以进众 。君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之听 音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。 ”... 更多 >>