解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说 ，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈，则不 可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪 。故绳者，直之 至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者 不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之 能虑；能虑勿易， 谓之能固。能 虑能固，加好之 焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大 之极也；圣 人者，道之极也。 ... 更多 >>