解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡 服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭， 何礼之循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法，因事制礼。法度制令 各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古 。圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未 可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹 、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服， 便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情， 以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不 足以高世；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>