解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅 之得见也，从孟兰皋，今鞅 请得交，可乎？”赵良曰： “仆弗敢原也 。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退 。”仆不 肖，故不敢受命。仆 闻之曰：“非其 位而居之曰贪位，非其名而有之 曰贪名。”仆 听君之义，则恐仆贪位 贪名也。故不敢闻命。 ”商君曰：“子不说吾治秦 与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之 谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑 也尚矣。” 君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰 ：“始秦戎翟之教，父 子无别，同室而居。今我更制其 教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与 五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮 ，不如一狐之掖； 千人之诺诺，不如一 士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎， 则仆请终日正言而无诛 ，可乎？”商君曰：“语 有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子 果肯终日正言 ，鞅之药也。鞅 将事子，子 又何辞焉！”赵良曰 ：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤 而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下， 而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教 封内，而巴人致贡；施 德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功 名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此 五羖大夫之德也 。今君之见秦王也，因嬖 人景监以为主 ，非所以为名也。 相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以 为功也。刑 黥太子之师傅，残伤民以骏 刑，是积怨 畜祸也。教之 化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君 又南面而称寡人，日绳秦之贵公 子。诗曰：“相鼠有体，人 而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门 不出已八年矣，君又 杀祝懽而黥公孙贾 。诗曰：“得人者兴， 失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载 甲，多力而 骈胁者为骖乘，持矛而操闟 戟者旁车而趋。此一物 不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝 露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄 ，序有功，尊有德 ，可以少安。君 尚将贪商於之富，宠 秦国之教， 畜百姓之 怨，秦王一旦捐宾客而不立 朝，秦国之所以收君 者，岂其微哉？ 亡可翘足而待。”商君弗 从。... 更多 >>