解释 : 五月，齐太 仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太 仓公无男，有女五 人。太仓公将行会逮， 骂其女曰：“生子不生 男，有缓急非有益也 ！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰： “妾父为吏，齐中皆称其廉平 ，今坐法当刑。妾伤夫死者不 可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新 ，其道无由也。妾原没入为官婢 ，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰： “盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，而民不犯 。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸 不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不 明欤？吾甚自愧。故夫驯 道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君子， 民之父母’。今 人有过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚 怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也 ，岂称为民父 母之意哉！其除肉刑。” ... 更多 >>