解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於 德，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也 。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶 而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也 。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱 各得其宜也，此所以示 後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立 号，号以立横，横以立 武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别， 别以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣。丝 声哀，哀以 立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声 滥，滥以立会，会以聚众。君子 听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。 君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君子 之听音， 非听其铿鎗而已也，彼 亦有所合之也。”... 更多 >>