解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而 严家无格虏 ”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心 重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也；又不以盗 跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而独 擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故 天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可... 更多 >>