解释 : 王者功成作乐，治定制礼。 其功大者其乐备，其治辨者其礼 具。干戚之舞，非备乐也 ；亨孰而祀，非 达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则 偏矣。及夫敦 乐而无忧，礼备而不偏者， 其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也； 流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也； 秋敛冬藏，义也。仁近於乐， 义近於礼。乐者敦和 ，率神而从天； 礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>