解释 : 子夏答曰： “郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’ 夫肃肃，敬也；雍 雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰：‘ 诱民孔易’ ，此之谓也。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪 ，此六者，德音之 音也。然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊 卑长幼序也。钟声铿，铿 以立号， 号以立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。 石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以 立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声 滥，滥以立会，会以聚众。君子听 竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙 之声讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗 而已也，彼亦有所合之也。 ”... 更多 >>