湃组词

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相关信息

[湃]     2025年03月17日

解释 : 太皇太后诏大司徒大  司空:“盖闻 治国之道,富民为始;富民之要,在於节俭。 孝经曰‘安上治民,莫善 於礼’。‘礼,与 奢也宁俭’。昔者管仲相 齐桓,霸诸侯,有九合 一匡之功,而仲尼谓之不知礼,以其 奢泰侈拟於君故也。夏禹卑宫室,恶衣服,後圣不循。由此言之,治之盛也, 德优矣,莫高  於俭。俭化 俗民,则尊卑之序得,而骨 肉之恩亲,争讼之原息。 斯乃家给人足,刑错之本也欤 ?可不务哉!夫三公者, 百寮之率,万民之表也。未有树直表而得曲影者也。孔子不云乎,‘子率而正,孰敢  不正’。‘举善而教 不能则劝’。维汉兴以来,  股肱宰臣身行俭约,轻财重义,较然著明,未有若 故丞相平津侯 公孙弘者也。位在丞相而为布被,脱粟之饭,不过一肉。故人所善宾客皆分奉禄以给之, 无有所馀 。诚内自克约而外从制。汲黯诘之  ,乃闻于朝,此可谓减於制度而  可施行者也。德优则 行,否则止,与内奢泰而 外为诡服以钓虚誉者殊科。以病乞  骸骨,孝武皇帝即制曰‘赏  有功,襃有德,善善恶  恶,君宜知之。其省思虑,存精神, 辅以医药’。赐告治病,牛 酒杂帛。居数月, 有瘳,视事。至元狩二年,竟以善终于相 位。夫知... 更多 >>