解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰 貌，无益於 治，躬化谓 何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之 制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以 错首名， 天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>