解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽 后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验 问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至 中山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过 ，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河 溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。 禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎 乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大享。唯受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。... 更多 >>