解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然也。感於 物而动，故形於声； 声相应，故生变；变成方，谓之音；比音 而乐之，及干 戚羽旄，谓之乐也。乐 者，音之所由生也， 其本在人心感於物也。 是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心 感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬 心感者，其声直以廉；其 爱心感者，其声和以柔。六 者非性也，感於物而后动，是故先 王慎所以感之。 故礼以导其志，乐以和 其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>