解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴 起，越之大夫种，其卒然亦 可原与？”应侯知蔡泽 之欲困己以说，复谬 曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽 公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬， 安秦社稷， 利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千 里。吴起之事悼王也，使 私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟 合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟 难，然为霸主强国，不辞祸 凶。大夫 种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不 解，主虽绝亡 ，尽能而弗离，成功而弗 矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也， 忠之节也。是 故君子以义死 难，视死如归；生而 辱不如死而荣。士固 有杀身以 成名，虽义之所在，虽 死无所恨。 何为不可哉？” ... 更多 >>