解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成 声，故曰神使气，气就形。形理 如类有可类。或未形而未 类，或同形而同类，类 而可班，类而可识。圣人知天地识之 别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。 然圣人因神而存之，虽妙必 效情，核其 华道者明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者， 物受之而不能知其去来，故 圣人畏而欲存之。唯欲存之 ，神之亦存。其 欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>