解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为 无功而封，位至丞相，宜佐 明主填抚 国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔 逆之计，此皆宰相奉 职不称， 恐窃病死 ，无以塞责。乃上 书曰：“臣闻天下之通 道五，所以行之者三。曰 君臣，父子，兄弟，夫妇 ，长幼之 序，此五者天下之通道也 。智，仁 ，勇，此 三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行 近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知 此三者， 则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自 治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬 行大孝，鉴三王，建周 道，兼文武，厉贤 予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳 ，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公 。臣弘行能不足以称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟壑，终无 以报德塞责。原归侯 印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏 有功，褎有德，守 成尚文，遭 遇右武，未有易此者 也。朕宿昔庶几 获承尊位，惧不能宁，惟所 与共为治者，君宜知之。盖 君子善善 恶恶，君若谨 行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不已，乃上书归侯， 乞骸骨，是章朕之 不德也。 今事少间，君其 省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。 ... 更多 >>