解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周 青臣进颂 曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神 灵明圣，平定海内，放逐蛮 夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人 人自安乐，无战争之 患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰 ：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为 枝辅。今陛下有海内， 而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能 长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下 其议。丞相李斯曰：“五 帝不相复，三代不相袭， 各以治，非 其相反，时 变异也。今陛下创大 业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之 事，何足法也？异时诸侯并争，厚 招游学。今天下 已定，法令 出一，百姓当家则力农工，士则学习法令 辟禁。今诸生不师今而学古，以非 当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死 言：古者天下 散乱，莫 之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人 善其所私学，以非 上之所建 立。今皇 帝并有天下，别黑白而定一尊。 私学而相与非法 教，人闻令下 ，则各以其学议之 ，入则心非，出则巷议，夸主以为名， 异取以为高，率群下 以造谤。如此弗 禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非 博士官所职， 天下敢有藏诗 、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知 不举者与同罪。令下三十日不烧，黥 为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。” ... 更多 >>