解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者 之笼。身能十言 尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令 人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事 百全，至 身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。 是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人 於全？孔子闻 之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中直空虚； 松柏为百木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以 应之天。天下有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>