解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五 帝，泰一之佐也。 宜立泰一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公 孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄帝时等 。”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对 曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得 天之纪，终而复始。 ’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得 朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不 经，疑其妄书，谢曰：“ 宝鼎事已 决矣，尚何以为！ ”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申 功已死。”上曰：“申功何人也？”卿 曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄 帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅 。封禅七十二王 ，唯黄帝得上 泰山封’。申功曰：‘汉 主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯 ，而神灵之封居七千。天下名山 八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀 岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死 葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也 。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀 小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔， 堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与 龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚 得如黄帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候神於太室 。... 更多 >>