解释 : 臣闻明月 之珠，夜光之璧，以 闇投人於道路， 人无不按剑 相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢 ，轮囷离诡，而为万乘器者。 何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光 之璧，犹结怨而不 见德。故有人先谈，则以枯木 朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫 贱，虽蒙尧、舜之术 ，挟伊、管之辩，怀龙 逢、比干 之意，欲尽忠当世之 君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使 布衣不得为枯 木朽株之资也。... 更多 >>